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Lundi 29 août 2005

BTVS a beau accumuler les symboles et les thèmes liés au christianisme et à la divinité, la série n’est pas moins remarquablement athée.

 

Les objets de cultes les plus présents tout au long de la série sont certainement la croix et l’eau bénite. L’eau bénite est présentée sous forme de flacons qui s’achètent à la boutique de magie du coin (jamais les personnages de BTVS n’entre en contact avec des prêtres pour se la procurer). Les croix elles, sont omniprésentes : de toutes les tailles (du pendentif discret à des croix de la taille d’un homme), en bois, en pierre ou en argent. Par contre le Christ n’est jamais représenté sur les croix et personne ne s’interroge sur le fait que les croix semblent marcher sur tous les vampires. En fait les croix et l’eau bénite sont surtout des armes (pas les plus efficaces d’ailleurs puisqu’elles blessent seulement) contre les vampires au même titre que les pieux, la décapitation, le soleil et le feu. Elles sont d’autant plus détaché de leur symbolique religieuse qu’elles n’ont aucun effet sur les autres démons (qui sont pourtant aussi des représentations du mal). Dans BTVS les personnages se servent de ce qui marche pour combattre leur adversaire du jour et dans le cas des vampires, croix et eau bénite font partie de la panoplie. Point barre.

 

Paradis et Enfer existent dans BTVS mais pas sous leur forme biblique. Il serait plus juste de dire que des enfers et des paradis existent : ce sont tout bêtement des dimensions parallèles et on n’a même pas besoin d’être mort pour se retrouver dans une dimension infernale (on en rencontre deux dans la série : la dimension où est envoyé Angel lorsque Buffy stoppe Acathla et la dimension où se retrouve Buffy lorsqu’elle fugue à Los Angeles). Par contre se retrouver dans une dimension paradisiaque semble bien relever d’une récompense après la mort. Néanmoins la saison 6 qui voit la résurrection de Buffy développe une idée typiquement athée (que Michel Onfray a d’ailleurs très bien exprimer dans son récent Traité d’Athéologie, livre très intéressant même si parfois radical) : le concept du Paradis est une entrave qui paralyse plus qu’il n’aide à vivre. Pourquoi s’embêter à vivre si de toute manière le paradis nous attend après la mort ? A quoi bon lutter, a quoi bon continuer à se débattre dans une vie pas toujours facile si on a qu’à attendre tranquillement que ca se passe sans faire trop de mal autour de soi pour connaître une éternité de bonheur ? Ce qui est une vision de la vie comme une autre après tout, mais qui ne favorise pas vraiment l’idée d’une quelconque lutte pour améliorer l’humanité. Le concept du Paradis est le prétexte idéal pour ne pas chercher à se révolter et créer une société meilleure de son vivant puisque qu’après la mort tout ira bien. Evidement si on enlève l’existence d’un paradis ou toute autre notion de vie après la mort, l’optique est complètement différente : mieux vaut se bouger pour que la vie en générale (pour éviter de donner priorité à sa vie au détriment de la vie la vie des autres, ce qui permet d’instaurer la notion d’un bien commun qui englobe toute l’humanité. Evitons de tomber dans un nihilisme facile et à la mode qui n’apporte pas grand chose non plus) soit le plus agréable possible parce de toute manière c’est la seule forme d’existence que nous aurons jamais. Et tout d’un coup l’idée d’œuvrer pour un monde meilleur devient très motivante. Bien plus motivante que lorsqu’on s’accroche à la notion de Paradis. Enfin de compte le Paradis est une des idées les plus dangereuses que les religions aient inventé.

Buffy ne supporte plus la vie après avoir connu le paradis. Elle n’a plus envie de lutter, elle se bat par automatisme et non plus par conviction. Elle fait semblant de vivre en attendant d’avoir de nouveau l’occasion de mourir durant tout le début de la saison. Il faudra attendre la fin de la saison pour qu’elle retrouve un intérêt à la vie, tout ca parce qu’elle a passé 3 mois au paradis. Ces 3 mois furent peut-être les 3 mois les plus heureux de sa vie, le problème c’est que pendant ces 3 mois, elle n’était justement pas en vie. Le paradis n’a pas aidé Buffy à vivre, il l’a emprisonné dans une dépression et il lui a gâché un an de son existence, le temps qu’elle arrive à se détacher du concept. Le Paradis, quand on n'est pas mort, c’est un fardeau.

 

Les déités et essences divines connaissent diverses représentations dans la série. Hécate, Osiris et autres déités mythologiques sont invoqués dans les rituels magiques. Glory, le big bad de la saison 5, est une déesse échappée d’une dimension démoniaque qui aurait très bien eu sa place au côté des dieux de la mythologie grecque. Elle est surpuissante, inhumaine, capricieuse et complètement centrée sur elle-même. Elle est une déesse, certes, mais elle n’a aucune caractéristiques divines au sens chrétien du terme. Les seules puissances divines de BTVS sont plus suggérées que réellement présentes : On sait que Whistler (Becoming p1et 2) est un envoyé des puissances supérieures et on suppose que ces même puissances supérieures sont à l’origine de la tempête de neige qui sauve Angel au matin du 25 décembre dans Amends (Saison 3, épisode 10). Ces puissances supérieures sont plus présentes dans la série Angel, ce qui explique certainement pourquoi les deux seules fois où elles jouent un rôle dans BTVS, ca a un rapport direct avec Angel. La présence de ces dieux ou essences divines dans la série rend encore plus notable l’absence de certains éléments : il y a des dieux mais pas de culte. Aucun des personnages principaux ne prie dans BTVS, ils ne comptent jamais sur une intervention ou une protection divine pour les aider dans les moments difficiles. On sait que Willow est juive mais ca ne joue jamais un rôle déterminant, rien n’indique qu’elle est pratiquante ou même croyante (ses parents oui, mais pour elle ce n’est jamais précisé) et c’est le seul personnage pour qui l’appartenance à une communauté religieuse (au sens large) est indiquée. Les personnages de BTVS manque cruellement de l’élément central de toute religion : la foi. Ils ne croient pas en Dieu ou même en un dieu. D’ailleurs au bout de 7 ans, Buffy est toujours incapable de se prononcer sur la question de son existence :

Holden : Oh, well, you know, not my God, because I defy him and all of his works, but—Does he exist? Is there word on that, by the way? ( Non pas le mien, je lutte contre l’œuvre de Dieu, mais - Est-ce qu’il existe ? Il y a des preuves ?)

Buffy : Nothing solid. (Rien de concret)

(Conversation with Dead People. Saison 7, épisode 7)

Etonnant pour une nana qui a été faire un tour en enfer et au paradis. Mais ca s’inscrit parfaitement dans la logique d’une série fantastique qui s’appuie sur la mythologie occidentale pour une partie de ses intrigues mais qui est fondamentalement athéiste. Tout les symboles religieux sont finalement au même niveau que les vampires, loup-garou, sorcières ou autres démons : ils font partie de la mythologie du Buffyverse, ce sont des éléments fantastiques mais ils n’ont rien de sacrés et leur existence ne justifient pas la nécessité d’une religion ou d’une foi dans une entité divine.

Par elimor - Publié dans : buffymusing
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